揚塵

古老的城市，隱約閃爍著令人讚嘆的光芒，經過積年累月不斷地綻放，直到被摧毀的那一刻止，其精神依舊飛揚：彷彿仍在風中聽見時光對話。

「天下皆知美之為美，斯惡矣。」這是一句出自《老子》的話，意思是說天下人所知道的美才是美，成了一種標準，那是不好的。的確，美用既定的標準來看待的確是會扼殺了「美」的生命。不過若是就句中的「美之為美」四個字來看美，不同角度的視角便又重新詮釋了整句話的感覺，於此，請容許我已「美之為美」四個字來作為我的觀點。

對於「美之為美」四個字，我的解讀是：「美，之為美」。因為美，所以才能成為唯美的事物。不過在此，沒有特定的對象、事件或物體，此刻範圍早已跳脫，任何事物都能夠加入「美」的討論行列；無論是藝術美還是生活美，都能使用自己一套方式詮釋體會到的美，並且分享於朋友或親人間，這也是一種說話及介紹的美，可不是嗎？

蔣勳在《天地有大美》一書中，引用《莊子》中一句「天地有大美而不言」為開頭討論生活中的美學，並舉了《莊子》一書中的〈庖丁解牛〉為例，說明了美的事物不單是只有在高雅殿堂才存在，轉而是在生活之中也能發現許多美的事物，只要有心留意，哪怕是基本的「食」都能事一件最美的事。書中以此觀點對食、衣、住、行四種生活中最密不可分的生活來談美，原來美可以談得如此輕鬆愉快。

生活在台灣，各地民俗風情都有著迷人的色彩，無論東、西、南、北，自有一套古時便流傳著的生活風情。隨著時代變換，許多流傳下來的風俗習慣，或許早已與現代生活顯得格格不入，受到排擠或失落、或是融入現代生活之中，逐漸變形。不過在這種現代與傳統的衝擊中，是否需要取得交流的平衡點？使傳統文化得以流傳，新文明得以永續發展，總不能忘了祖先流傳千百年以來的傳統吧！就算是文化意識、文化建築、文化藝術，同樣存在著相同的問題，雖然有相關單位或人士積極保護，但卻少了那份認同感及欣賞的美，越少人能夠體會、欣賞或鑑賞這些藝術、文化的美，那這些攸關文化的對象、事件或物體便會逐漸消失。

曾經，我對於自己所生長的故鄉陌生至極，每天上課下課所經過的路段只覺得熟悉，並不會刻意去記住，其餘感覺一點也不曾萌芽；甚至，覺得自己的家鄉一點趣味也沒有，生活中只有著固定的上課時間、惱人的各科考試以及滿路亂竄的老人家，是個乏味的自由監獄。這樣的感覺自從上學後都不曾改變過，幼稚園生活時期的菜市場亂竄、懵懂的小學生四處遊蕩、初叛逆的國中生自我放棄、自我意識高漲的高中生，無論敘述如何轉換，我的生活依舊在我的家鄉罷了─那一座乏味的自由監獄。

直到大學生活的開始，所有的一切都在變化，基本的食、衣、住、行都有了最大的轉變：食，是最根本的生活習慣，雖然有不同風味，只是驟變的口感使我一度想逃離；衣，是修飾自我外表的本能之一，原本以為差異不大，只是多變的氣候使我噴嚏連連，不得不添加衣物；住，是給予身、心、靈的外在保護，自由自在的空間，只是居住型態的改變使我憶起了家的溫暖與便利；行，是連結外在的基本要素，只是從搭車變成自己騎車，增添些許的風險。這些與原本家鄉不同的差異，使我一度想逃離那座城市。

大二時，與班上同學早已熱絡，每到假日，就是想著哪裡好玩、哪裡好吃等問題。一次，大夥兒聊到各自家鄉的特色時，其他同學如數家珍的一一點出當地風光、佳餚以及奇人異事，但輪到我時，腦子里卻是一片混亂，到底有什麼風光可以分享？有什麼佳餚可以提出來討論？有什麼奇人異事可以讓同學大開眼界？想破了頭卻也只想的到那麼幾樣，甚至地點相差甚遠。自那次討論後，腦海裡開始思考著幾個問題：我的家鄉究竟是一座什麼樣的城市？我的家鄉究竟保存我多少回憶？我的家鄉究竟有多少迷人且獨特的文化？想著想著，便萌起趁著寒假的空閒回到家鄉四處遨遊的想法。

既然是認識家鄉，那一定得先從地方文化下手，再由文化衍伸至其他當地色彩，若是由其他方面下手：食物、氣候、地形等等……，那程度八成不及由文化層面著手來的深入，畢竟文化之中可以包括了諸如食文化、地理文化、氣候文化。以此為考量，便鎖定文化中心做為第一站，得知博物館早已完工開展，就在過一條街處。二話不說，便是直奔博物館一探。透過文化中心與博物館的資料呈現，粗淺得知家鄉各項文化脈搏的分布、地方特色的自我意識、地方元素的多元融合等等……，都是從未深入接觸過的部分，自己心裡只覺得汗顏。

深入探討後的結果，我深深愛上自己的家鄉，那一個伴我成長的家鄉。每到一處景點閒遊，心裡越是一份愁恨，恨自己為何沒有及早認識家鄉之美；每到訪佳餚食處，心裡越是一份感嘆，感嘆佳餚就在自己家鄉，不需遠至他鄉尋找；每尋訪地方奇人異事，心裡越是一份讚賞，讚賞著自己家鄉有事如此多彩多姿，奇人異事不再是神話，因為自己所居住的家鄉早就充滿了傳奇與故事。

對於這些風光景點、佳餚、奇人異事，大學畢業前只要有機會，回到家鄉一定抽空走訪一次，再次體驗家鄉之美。一次又一次，陶醉在家鄉的氣味中，至今難以忘懷。迄今，回到家鄉讀書，有空便是帶著相機與筆記本四處捕捉家鄉倩影以及大地的氣息；這些還不夠，還得把家鄉的各項文化背景也一併裝入我的眼界之中，將這一切整理成一份家鄉的介紹，這是有別於觀光局或當地文化局所設立的目的。去掉那些官方所修築的風光建築物，介紹適合放鬆心靈的幽徑深處；或是適合獨自啜飲這城市來去一切的小館；又或者是介紹能將自我經驗分享的奇人佳友，一同暢談人間世，如此樂事，皆美哉。

「家鄉」在我眼裡，雖然是個趨於老年化的城市，但依舊存在著許多原有的風貌及文化，猶如一位上了年紀的貴婦，雖然年華已逝，風韻卻永存不變；這位貴婦擁有許多風貌等待被發現、擁有許多故事等待被聆聽。家鄉兩個字，對許多人來說都是夢裡最深層的呼喚、是心裡深處最嚮往的淨土，無論東、西、南、北，各地都有著不同的文化習俗，懂得欣賞的人也不在少數，各自以文字、照片、影像為這些文化留下永恆的身影。

家鄉固然是心中的淨土，不過世界各處都存有美的基因，如同稍前提過：沒有特定的對象、事件或物體，此刻範圍早已跳脫，任何事物都能夠加入「美」的討論行列。因此，不妨在認識家鄉之餘，也試著到戶外找尋與家鄉不同類型的文化，欣賞著不同層次的美，或許更能使心裡鑑賞美的體悟更上一層樓。逐漸的，我也愛上了大學時期所在的地方文化：以「美」的觀點來賞析那做曾令我想逃離的城市，是我所從未料想到的。因此，「美，之為美」，提供了一套詮釋「美」的方法。